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這羣福建人在102年前參與了這件大事!

www.ijjnews.com    福建共青團 2021-05-04 11:19
  

  五四運動是中國近現代史上,

  具有劃時代意義的一個重大事件,

  面對當時中國內外交困的不堪境況,

  有這樣一羣愛國閩籍人士,

  自願擔負起了救亡圖存的歷史使命,

  今年是五四運動102週年,

  讓我們一起來了解他們的故事。

  01

  林長民:“點燃”五四運動

  1919年1月18日,巴黎和會召開。4月25日,梁啓超在巴黎給國民外交協會發來電報,稱日本將繼承德國在山東的權益。

  巴黎和會上中國外交的失敗,就像一根導火索,點燃了中國人積壓了近20年的愛國主義情緒。

  首先披露這一消息的,就是福建閩侯人林長民(林徽因的父親)。林長民得知消息後,義憤填膺,立刻將其寫成文章,託當時在北大任教的梁敬錞送到《晨報》發表。

  北京《晨報》在得到了林長民的署名許可後,於5月2日將這篇文章登了出來。

  林長民在社論《外交警報敬告國民》中表示:“膠州亡矣!山東亡矣!國不國矣!”“國亡無日,願合我四萬萬眾誓死圖之!”

  林長民極具感染力的文章,讓北京的學生羣情激奮,於5月4日大規模上街遊行。“公理戰勝強權”成為最流行的口號,也代表了中國人民的善良願望。

  02

  冰心:公開發表第一篇文章

  五四運動爆發時,福建長樂人冰心還只是華北協和女子大學理預科一年級的學生。“五四”當天,冰心並未參加遊行。她後來回憶道:

  “在五四運動的前幾天,我就已經請了事假住在東交民巷的德國醫院,陪着我的動了耳部手術的二弟。‘五四’那一天的下午,我家的女工來給我們送東西,告訴我説街上有好幾百個學生,打着紙旗在遊行,嘴裏喊着口號,要進到東交民巷來,被外國警察攔住了,路旁看的人擠得水泄不通。黃昏時候又有一個親戚來了,興奮地告訴我説北京的大學生們為了阻止北洋軍閥政府和日本簽訂出賣青島的條約,在天安門聚集起浩大的遊行隊伍,在街上呼口號撒傳單,最後湧到賣國賊章宗祥的住處,火燒了趙家樓,有許多學生被捕了。我聽了又是興奮又是憤慨。她走了之後,我的心還在激昂地跳”。

  家中女工和親戚對“五四”當天的描述,使得冰心“興奮地合不上眼”。5月5日,冰心從醫院回到學校,開始在北京女學界聯合會從事文字宣傳工作。

  8月21日,冰心等11名女生旁聽了北洋政府開庭公審“火燒趙家樓”的學生。從法庭回來以後,冰心一氣呵成寫出了《二十一日聽審的感想》,寄給了在北京《晨報》當編輯的表兄劉放園。由於這篇文章情真意切,現場感強,幾天後就被髮表在北京《晨報》的“自由論壇”欄上,這是冰心公開發表的第一篇文章。

  在劉放園的鼓勵和引導下,冰心對寫作愈發有興趣,投身到“五四新文化運動”之中。從此,寫作伴隨了冰心一生。

  03

  鄭振鐸:倡導新文學運動

  鄭振鐸,祖籍福建長樂,是傑出的人文社會科學家和著作家。用郭沫若的話説,鄭振鐸就是“五四”所孕育的“一代才華”。

  5月4日晚,鄭振鐸從趙家樓衚衕附近回到學校,他將所見所聞報告給同學,並與各班同學串聯協商,組織起北京鐵路管理學校學生會。這個新成立的學生會立即作出決定,響應北京學生的號召,於5月5日宣佈罷課。

  鄭振鐸作為北京鐵路管理學校的代表,參加了北京中等以上學校聯合會。因為他是福建人,所以同時被選為福建省學生聯合會負責人。

  五四運動後,他和瞿秋白都成了各自學校的學生代表,冒着“隨時有被逮捕的危險”(鄭振鐸《回憶早年的瞿秋白》),積極投身於運動。

  當時他最重要的工作,是與瞿秋白等人創辦《新社會》旬刊。鄭振鐸當時還在論文《新文化運動者的精神與態度》中,公開地大力號召新文化運動者應該向馬克思和列寧學習“實踐的精神”和“徹底堅決的態度”。

  1946年,鄭振鐸專門寫了一篇題為《五四運動的意義》的文章,他在文中寫道:這運動開始於北京東城趙家樓曹汝霖住宅的一火,其光芒竟不數月而普照於整個中國。中國的現代化運動乃由此而急驟地進行着。封建的最頑固的壁壘,最後竟被攻破了。思想的解放,文藝的解放,使後來的青年們得到了自由觀察、自由思想、自由寫作的機會。這二十多年的比較蓬勃的學術文藝的發展,可以説都是導源於五四運動之一舉的。

  04

  許地山、鄭天挺、朱謙之:走上街頭

  1917年,出生於台灣、後隨父定居於福建漳州的許地山考入北京大學文學院。“五四”當天,許地山參加了遊行。後來成為許地山夫人的周俟松當時只是北京街頭看熱鬧的一位小姑娘。她後來回憶道,“我第一次見到許地山是在1919年五四運動的遊行隊伍中,有人告訴我,那人是許地山。見他手持標語旗,高喊口號,無所畏懼的(地)衝鋒陷陣,隨着隊伍到東交民巷。當時已是內外密佈軍警”。

  五四運動爆發時,祖籍福建長樂的鄭天挺正在北京大學求學。他不僅目睹了五四運動的爆發,而且積極參與其中。他後來回憶道,“1919年,我20歲,仍在北大學習。這年五月爆發了轟轟烈烈的五四運動。在這次運動中,我也走出了書齋,參加了學生會的工作。我曾代表北大到天津南開中學聯繫了一次,並走向街頭,做了一些宣傳工作”。

  五四運動爆發時,福建福州人朱謙之還只是北京大學的一名在校生。朱謙之不僅和同學一起上街遊行,而且參加了當時有重要影響的《北京大學學生週刊》和《奮鬥》雜誌的編輯工作。他後來回憶了“五四”當天的場景,“這一天集合在天安門的各校學生有三四千人,各人都手持着‘取消二十一條’‘打倒賣國賊曹汝霖’等口號的旗子,一齊出發請願。首先是向總統府請願,不得要領;又打算到東交民巷英、美、法、意等公使館,要求各國共同維護公理,不讓日本強佔我山東省。因東交民巷有外兵駐守,不能進去;於是又轉向主持‘二十一條’交涉的交通總長曹汝霖住宅”。

  05

  莊希泉:探索“教育救國”道路

  莊希泉,祖籍福建安溪,出生在廈門,是中國著名愛國華僑領袖、實業家、教育家和社會活動家。

  1911年辛亥革命後,受上海軍政府委託組織南洋募餉隊,三下南洋為民主革命籌款。1916年在新加坡創辦中華國貨公司,表明了莊希泉等人辦實業的宗旨,就是要專營中國貨,抵制洋貨,尤其是抵制已對中國存有巨大野心的日本貨。

  1917年,莊希泉和公司合夥人陳楚楠、陳觀波等人,合力籌辦南洋女子學校,探索“教育救國”的道路。1919年,國內傳來五四運動的消息,他馬上組織南洋女校師生,上街遊行示威,號召廣大華僑聲援國內愛國運動,南洋女校成為海外最早響應五四運動的學校。

  1922年5月,莊希泉與妻子餘佩皋回國在廈門創辦了廈南女學。在廈南女學提倡講自由、講科學,反對封建陋習和帝國主義欺壓,推廣普通話和愛國教育。1925年上海發生五卅慘案後,莊希泉夫婦即發動成立“廈門國民外交後援會”,由廈南女中帶頭髮動罷課、罷市,抵制日貨。這株植於鷺島、澆灌着莊希泉夫婦和南洋華僑心血的深谷幽蘭,一時香溢十里,遠飄海外。

  06

  楊峻德:領導學生開展反帝反封建宣傳

  楊峻德,原名楊克寬,閩北黨組織、紅軍和蘇維埃政府的主要創建人之一。

  1915年,袁世凱與日本簽訂二十一條亡國條約。次年,袁氏稱帝,全國倒袁反日,民氣激昂,當時16歲的楊峻德參加了學生會抵制日貨活動。

  1919年,五四運動爆發。6月,消息傳到福建建甌,以省立第五中學(即建甌中學)為主體的“建甌縣學生聯合會”迅即成立。當時在五中就學的楊峻德在學生中很有影響,被推為縣學聯領導人,領導學生開展反帝反封建宣傳。他率領學生上街遊行,散發傳單,進行演講,痛斥北洋軍閥的賣國罪行。

  1921年,楊峻德結束了中學學業,決心到北京求學,尋求救國救民真理。他在熱心親友的資助下,以優異成績考上北京大學。在北京,楊峻德經常和李大釗等新文化運動的領導者接觸,在他們的指導與啓迪下,逐步接受了馬克思主義。

  1923年暑假期間,楊峻德往返京、漢、滬之間,串聯閩北各地在外求學的同學,組織了“建屬六邑國內外留學同志會”。為了發動家鄉的青年加入“打倒一切惡勢力”的行列,楊峻德將《新青年》《嚮導》等刊物寄回家鄉,宣傳革命思想,鼓勵同學們向“認準的目標共同前進奮鬥”。

  楊峻德團結了在京福建籍學生和有識之士,主編《建聲》(意為“福建之聲”)週刊,就改造社會、改造福建問題開展討論。雖然這一刊物後因經濟來源枯竭,不到半年即行停刊,但從《建聲》的創刊到出版,可以看出楊峻德對改造社會問題所持的積極態度和認真探索精神。

  07

  林白水:提倡白話文、宣傳民主思想

  在林白水52年的人生中,從事新聞工作的時間長達20餘年,創辦或者編輯過10多種報刊,報社曾5次被查封,自己曾3次入獄,最後以身殉報,為新聞事業付出了生命。

  1901年5月,林白水出任《杭州白話報》主筆。他發表文章鼓吹新政,提倡社會改革、禁止鴉片、破除迷信及鼓吹婦女放足等,在當地影響很大,報紙發行量由2000份增至5000份,刊物也由月刊改為旬刊,再改為日報。

  1903年,他和蔡元培等創辦《俄事警聞》(後改稱《警鐘日報》),又獨自創辦並精心經營《中國白話報》,全力宣傳民主思想,反對專政,公開鼓吹以暴力推翻帝制。他所寫《論刺客》一文在革命青年中影響極大。一些革命志士不惜冒着生命危險,鋌而走險向反動派作流血鬥爭。

  1916年,他先後在北京創辦《公言報》、在上海創辦《平和日刊》,抨擊時政,開始了他生命中最後十年的悲壯旅程。這十年間,他將精力、時間和智慧全部獻給了報業。

  林白水是提倡白話文的先驅者之一,他認為,白話文“婦女孩子一看也明白,不識字的一聽就知道”,用它辦報“第一可去國民的自大心,第二可長國民的自信心,第三可以壯國民的自立心”。他是我國新聞史上最早用白話文寫評論的政論家之一,他經常在文章穿插使用新名詞、民間口頭語甚至一些方言詞彙,讓文章讀起來活潑、明快暢達。

  1921年,他在北京創辦《新社會報》,自任社長,發表許多政論文章,言人所不敢言,痛快地揭露政治黑幕與醜聞。

  身處風雲變幻的革命時代,他一生都在親歷一個國家的政權更迭和民族危亡。縱是一介柔弱書生,他仍勇擔道義,用手中的“匕首”,怒罵貪官污吏,為民請命,擁護革命。他學習不止,筆耕不輟,為中國現代教育史和革命史留下了多彩的一筆。

  08

  廬隱:書寫五四愛情的新文學

  廬隱,原名黃英,是後來在中國現代文學史上與冰心齊名的女作家。

  其實,嚴格意義上講,她並不是五四運動的親歷者,也正如她自己在《廬隱自傳》中所述的那樣,“在我進大學的那一年,正是五四運動的時候,這當然是個大變化,各種新學説如雨後春筍般,勃然而興,我對於這些新學説最感興趣,每每買些新書來看,而同學之中十有九是對於這些新議論,都畏如洪水猛獸。”

  雖然錯過了五四運動期間那激動人心、揚眉吐氣的種種遊行和演講,但她是一個活躍、豪爽的女子,很快加入了福建同鄉組織的學生愛國學會,並被推舉為同鄉會的副主席和同鄉會雜誌的主要編輯,入學後經常和男女同鄉一起為抗議日本人在福建槍殺我中國人進行遊行、演講。

  茅盾曾説:“讀廬隱的全部著作,就彷彿是在呼吸着五四時期的空氣。”廬隱小説中人物沖決的痛苦與哀傷,是五四時代女性所共同經歷的,她所寫的愛情是時代的聲音,表現的是新舊社會的矛盾。廬隱就是最決絕、最勇敢、最活潑、最富才情的書寫五四愛情的新文學的女作家代表。

  為了維護民族和國家利益,

  他們選擇挺身而出,

  毅然投身到這一偉大斗爭中,

  肩負起反帝反封建的重大任務,

  他們是那個時代愛國進步的楷模。

標籤:五四青年節
稿源: 福建共青團  編輯: 蔣妮蔣妮 [打印] 
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